Keniten - Desa Keniten yang terletak di Kecamatan Kedungbanteng, Banyumas, merupakan wilayah yang memiliki lapisan sejarah agraris yang kuat, terutama karena letak geografisnya di kaki Gunung Slamet. Dalam catatan peta topografi kolonial Belanda (Topographische Bureau) awal abad ke-20, wilayah ini diidentifikasi sebagai zona penyangga hijau yang krusial bagi distribusi irigasi di Karesidenan Banyumas. Kedekatannya dengan pusat kekuasaan kuno Kadipaten Pasir Luhur menjadikan Keniten sebagai bagian dari jejaring sosial-politik tradisional yang menghubungkan masyarakat pegunungan dengan pusat pemerintahan di Purwokerto.

Secara toponimi, nama "Keniten" diyakini berakar dari tradisi lisan yang merujuk pada aktivitas niteni (menandai/mengingat) berasal dari cerita rakyat tentang pertemuan Kamandaka dan Silihwarni di batu besar yang bernama Watu Sinom, ada versi lain yang mengatakan bahwa nama Keniten diambil dari nama tokoh yang diyakini sebagai "pendiri" desa yaitu Raden Nitipraja. Pada masa transisi pasca-Perang Diponegoro (1830), wilayah ini mengalami reorganisasi administrasi di bawah kendali pemerintah Hindia Belanda, di mana struktur kepemimpinan lokal seperti Penatus atau Bekel mulai diformalkan untuk memfasilitasi kebijakan pemungutan pajak tanah dan pengaturan hasil bumi yang menjadi tumpuan ekonomi kolonial saat itu.

Masuk ke era Orde Lama hingga Orde Baru, Keniten bertransformasi menjadi salah satu pilar ketahanan pangan di Kecamatan Kedungbanteng. Pada dekade 1970-an, desa ini menjadi lokus implementasi program Bimbingan Massal (Bimas) yang intensif, memanfaatkan limpahan sumber daya air alami untuk mengoptimalkan lahan persawahan. Dokumentasi administratif dari periode ini menunjukkan adanya pergeseran pola pemukiman yang semakin teratur serta penguatan institusi perangkat desa sebagai perpanjangan tangan pembangunan pemerintah pusat.

Dari sisi sosiokultural, Keniten mempertahankan identitas budaya Banyumasan yang khas, yang tercermin dalam sinkretisme nilai-nilai lokal dan tradisi Islam. Meskipun modernisasi mulai merambah, jejak-jejak sejarah tua masih dapat ditemukan melalui keberadaan situs-situs lokal dan ingatan kolektif masyarakat mengenai tokoh-tokoh pembuka lahan (cikal bakal) desa. Sebagai entitas yang terus berkembang, Keniten kini berdiri sebagai perpaduan antara warisan sejarah agraris masa kolonial dan dinamika pembangunan desa modern yang mandiri.